天文学、地理学和人体科学是中国风水的三大科学支柱，天、地、人合一是中国风水学的最高原则,从古时的风水学原理逐步发展为堪舆学、环境布局美化、景观学。景观学已在中国最高学府清华大学、人民大学相读设立，他聚地理学、气象学、生态学、规划学、环境学、建筑学、传统易学与一体，多门学科有机的结合、更加完善了中国风水学的理论体系，充分显示了中国传统易学文化的强大愧立。

风水学是否迷信，就宇宙而言无限空间，它包括太阳系、银河系、靠近地球为地热系，地球也空气流动的地方就有风（为空气），有动物、植物和人类声生存的地方就有水（资源），风水本是人类生活生存所必需的，将风水视为迷信是否就弃而不用？古时风水经历几千年流传、修正、逐步完善形成现代科学“景观学”，他将更好的服务社会建设、建筑工程、环境美化和人类养生。风水气场。风水气场对人类的影响大可到过家，小可以到小小的居室房间，八卦太极为宇宙缩影“物物一太极”代表了万事万物均含有阳阴的对应、五行的平衡七星八卦九言的布局。

一个国家的兴衰、可从所处的位置环境影响以及“象”的存在显示出他“气数已尽”的时机。如苏联形中日火箭、又较为分散、虽发展边猛、但上天后、四分五裂、又如日本，国土形如虫状、受海水冲荡、本性多动、旺则动荡、发动攻占工战、侵略多国、一个城镇、村庄是如此、楼栋单元及房间更是充分显示了“物物一太极”的原理、无不在八卦五行之中。

天体宇宙气场和地方磁场相互应产生风水气场。在国外有人做过类似试验，在一个区域内用仪器测量八个方位的磁场、测量结果表明各个部分的场能是不同的。在现实生活中把一盆金鱼、动物或花草放养在房间院内不同位置、也会出现程度不同的旺、衰、荣、枯、死的现象。日月星辰旅星的副射、七星八卦布局的变更、人们居住的环境空间、均存在良性的气场信息和煞气信息的干扰、必然也会受其影响。

天场、地场影响人体气场

宇宙万事万物由三部分构成：即气、象、数。气、象、数存于宇宙，在宇宙天地间动变回荡，天体日月星辰为天地之气，地球水火风磁场为地场之气，人体场处于天地场之间，并感应接纳天场、地场之能量，人体之气和天地宇宙之气相互交流、相互作用，达到互补互助、天地人合一。

人与天地之气相交，有直接、间接，主动被动，顺逆之分，有接受天地之灵气、精气，以助自身吉庆安康的；有接受天地之凶煞恶气，以损自身、伤残寿夭的。因此，形成了人类几千年来，如趋吉避凶、迎纳、顺从自然之气，兴宅益人，丁财两旺，人与天地共处的一门学问。天场、地场对人体场的吉凶祸福、兴旺衰败、利害寿夭、实在是至关紧要，人是否与天地自然之气场相符合，会直接影响人的健康、情绪，进而影响事业的兴衰。

古人选址建房

古人选址建房遵循山环水抱，藏风聚气：古人多用于建筑。重在耐寒热，坚固得光造型美观，在实用上顺应自然、以实用为上，在养生方面，遵循宇宙养生学之理、优选天场、地场相互作用对人体气场产生的效果。《黄帝宅经》上讲：“地善、苗旺盛，宅吉、人兴隆”。英国首相丘吉尔说：“人造房，房屋塑造人”。