“人本里弄”，顾名思义就是以服务居民为本。一条弄堂包裹着许多家庭，它是居民的“公社”。从这个意义上说，“人本里弄”应该呈现其能够充分满足居民在物质上、精神上两端需求的要素。城市更新愿景下的“人本里弄”是当前里弄住宅旧改新的模式，它由过去大拆大建的粗放型，向现在留改拆的精细化方向转型。就民生意义上看，可以提升人居环境质量；就文脉层面上看，可以保留当地居民一代又一代人的集体记忆，成为研究城市变迁的活化石；就人本视角上看，可以重塑居民住得安心体面。“安心”才是关键的。

前年，我原住小区的一位讲启东话的眼镜店老板搬走了，他在墙上留下了新址和手机号。以前，我们居民修手表、修眼镜之类的小生活，只要下楼转个弯找他即可解决，非常方便啊。前几天，我去了一趟四川北路山阴路，找到了这位好几年未曾相见的眼镜师傅。我得知，他这里的生意要比原来老地方好，山阴路弄堂集中，老年居民也多。

大概晚上6点钟，山阴路的路面显得有点朦胧。来来往往的行人、车子很多；放学了，有的沉重背着双肩包，有的拉着行李箱，有的与大人一前一后在走，有的坐在助动车后面……他们回家啦。“上海市民办新复兴初级中学”靠在甜爱路旁边,校门口还有许多家长聚集在那里等候。

山阴路，整体给我的感觉是“人气烟火浓”。看得出那里的大多行人就是当地大多数的弄堂居民，他们在“环山阴路”周边的生活圈里擦肩而过。

驻足山阴路“恒丰里”“四达里”弄堂口，《马路天使》灯火阑珊里的“天涯歌女”，仿如与这条永不拓宽的小路有着再生的相遇缘，诗样的婉约情；仿如出现了鲁迅正牵着周海婴从内山书店出来，进入了大陆新邨……仿如又回到了以前我走向“淮国旧”的重庆南路上、走向“沪光电影院”的黄陂北路上。山阴路的街边，走着走着，我看到一家专门收购红木家具的门店。这一镜像我实再是太熟悉了！过去复兴东路吉安路一带街面，曾有多多少少类似的这样的旧家具店啊。我看了顿时很感亲切。一位上了岁数的店主人在吃夜饭，递给了我一张名片，并用地道的上海话说，“有老红木家具的直接打我电话好了。”

资料表明，近年来，虹口区政府采取了“原址修缮、功能提升”模式——人本里弄，在保留建筑与居民生活的基础上，实现风貌保护与民生改善同行。石库门里弄、花园洋房等多种近现代建筑得到了保护，山阴路片区的人本里弄，被誉为“海派民居建筑露天博物馆”。

据悉，2022年起，虹口区对区域内21处优秀历史建筑、27处里弄房屋启动大面积修缮，涉及约1.5万居民，重点包括长春公寓、千爱里、恒丰里等历史建筑及红色文化地标（如木刻讲习会旧址）。在功能提升上，主要是改造公共楼道、厨卫设施，更换老化水电管线，解决电压不稳、下水道堵塞等问题。通过党建引领、多方协同，在不拆除原建筑、不迁出原居民的情况下，既修复历史风貌，又解决房屋老化、设施不足等民生痛点。这种无“迁”而重“留”的城市更新模式，极大地提升了当地居民的生活质量。

城市更新对上海来讲，已进入了一个“留改拆”的新常态，其难度远远要比过去大拆大建的高。一是“新常态下的核心难点”，主要是技术复杂性的升级。从精细化改造要求上看，需在保留原建筑结构基础上，植入现代功能，比如加装电梯、智慧管网等，对勘察设计、施工精度要求极高；二是“历史文化保护与平衡”，诚如同济大学建筑与城市规划学院教授、博士生导师伍江强调的，要以“最小干预原则”修复好历史建筑，同时可激活其当代功能，避免“博物馆式保护”导致空间僵化。“人本里弄”已定局成为城市可持续发展的鲜明指向。

城市更新愿景下的“人本里弄”是包容性的更新，它不仅体现其硬件指标，更重要的是在党建引领下的“人文关怀”。比如适老化家居、日间长者托养、居民大食堂、老人理发沐浴、洗衣洗被、上门问诊、图书读报、健身操、里弄居民大扫除等都要跟上，一个不能少。

记得小时候，我住的新村里，每逢周四早晨，居委会干部就会摇着铜铃呼唤大家出来大扫除，每户人家都会自觉出来打扫卫生，且用井水冲洗弄堂。打扫卫生结束后，还有居民代表检查质量。虽然当时没有讲“人本里弄”，事实上却已经做到了；记得当时新村里有居民食堂，价廉物美；旁边的地段医院、电影院、学校、澡堂、理发店、小菜场、烟纸店等，都在15分钟生活圈内，有的只有5分钟生活圈内。现在看来，过去好的里弄传统文化，对当今城市更新愿景下的“人本里弄”之构建，是很有借鉴价值意义的。传统里弄的文化精髓在于“烟火气中的秩序”——既有自发形成的邻里信任，又有空间功能的有机混合。

这里，我特别要阐明一件事，就是“社区食堂”的高质量发展。我们不是经常在讲建设“资源节约型，环境友好型”城市吗？“社区食堂”不仅要普及化，而且还要高质量发展，让居民不再困于“买汰烧”家务里，把节省下来的时间多用于学习、社会活动。“社区食堂”保障了食品安全，减少了生活垃圾。最近，我看到“抖音”在介绍平涼路上的“谷谷鸡酒家”，它是把酒店式菜肴共享化，非常接地气，菜的质量色味又好，价廉上品，深受居民的青睐。由此想到“社区食堂”也要如此走高质量发展之路。我想这也应该是诠释“人本里弄”的一类体现吧。

当代“人本里弄”的构建，需要在“政策端”上健全更新机制，在“实践端”上通过微更新+智慧治理（如数字社区平台），让城市的里弄历史文脉转化为可持续发展的现代生活载体，真正实现“人民城市为人民”的核心愿景。

很晚了，我从原路回去了，好奇地看到山阴路转角处弄堂口，一位皮鞋匠师傅还在那里，他应该是吃过晚饭的，他笃悠闲静，在看手机上的节目。当处于没有生意的清淡场景里，他依然与热闹的马路、行走的人群、隔壁的弄堂相伴为乐。这岂不是一个历史城区街头里“行到水穷处，坐看云起时”的超然物外的一种绝美的人文“镜像”吗！

四川北路、山阴路口的第一弯啊，上世纪三十年代的鲁迅穿着长衫、夹着香烟走到内山书店，不知多少次从这里的皮鞋匠师傅的位子经过……城市更新愿景下的“人本里弄”，我想需要这样的镜像、这样的人文、这样的审美存在才够有味。

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