“辅德里公园”属延中绿地片区的静安段，坐落在大沽路379号，紧邻中共二大会址纪念馆“辅德里”。今年国庆长假，我写过一篇关于老式石库门里弄改造焕新的再思录，重点聚焦的是绿色、生态、人文、创新之城的建构。那天，我特意在一轮明月的秋风里留下了辅德里的夜色镜像。一转眼，冬天来临了，再过二个多礼拜，我们将跨入崭新的2026年。

晨曦里，我坐上934路公交车，翻越外白渡桥，浦江对岸陆家嘴魔楼在万缕金光的映衬下，洋溢着一派生机。车到终点，我沿着普安路延中绿地向西行，为的是去看一看“辅德里公园”。

资料显示，2023年10月1日，该地正式以“辅德里公园”之名对外开放。公园占地面积约3.53公顷，相当于50亩土地。公园设有四大园区——松涛园、梅香园、磐石园、锦绣园；设有十大景点，包括中共二大纪念广场、先锋广场、统战源广场、梅香春早、松涛悠悠、朝花夕拾、翠林浸染、浮生得闲、瑶台烟云、四时锦绣等。

辅德里公园瀑布是最大的亮点。黄河之水天上来，天工开物手中来。巨响的哗哗流水倾泻而下，积满了池塘，发出来的声音令人振奋。此“音”即梵音，“梵音海潮音”。微风里，瀑布冲击着山石而蒸发出来的负阳离子水雾在朝阳的辐射下变成了一道一道绚丽的彩虹。

“辅德里公园”与“辅德里”是相融一体的红色文旅纪念地，是当代“人民城市”建设的最佳实践。

漫步林荫道，这里空气清新，环境幽雅，有银杏、玉兰、丁香、簧竹、红杉、罗汉、杜鹃、香樟、杨柳……“百花任你戴，春光任你采，万里锦绣任你裁”，这是贺敬之的诗。辅德里公园以其和谐的生态人文之美赋予了当代城市居民美好生活。这份“美好”可谓如画之悦目，如歌之悦意，如诗之悦神，如史之悦志的营养。

美学家李泽厚先生提出“自然的人化”观，把审美划分三重境界，一是感官愉悦的“悦耳悦目”；二是情感共鸣的“悦心悦意”；三是精神超越的“悦神悦志”，它被用于解释人在自然环境中由观察到冥想、最终达到天人合一的精神升华。是的，讲得太好了。在城市更新的愿景下，石库门里弄修缮提升、保存入住，整体上是一个涅槃重生焕新的过程，彰显的是“外在自然的人化”，呼唤我们去改造客观世界；诠释的是“内在自然的人化”，鼓舞我们去塑造主观情感与感知，以培育出一种尊重生态、尊重人文、尊重自然的审美素养。

其实，辅德里公园的过去，我还是有点熟悉的。上世纪七十年代初，我在储能中学就读，“文革”时以“成都路”为名而改为了成都中学。1993年，成都路一下子大变样，演绎成为了上海滩一条极为重要、贯通南北的标志性高架——成都路高架，以后改名为南北高架。资料记载，高架贯穿静安、黄浦、宝山等区，全长约30.2公里。

站在公园高坡，眺望远方，当年中学时代的情景幕幕浮入眼前。上个月，我们原成都中学73、74、75届的团干部15人相聚一堂，吃饭时谈到了一位74届七班的同学范中宽。当时他安装半导体收音机是出了名的。有一次，我到他家请教，因为自己安装的收音机只是“沙沙”声响，收不到节目。于是，他戴上耳机，经过一番调试后终于有了广播频道，此刻的我无比激动，我和他彼此成了好友；再以后毕业分配各奔前程，一直未能相遇。我时常会记忆起他来。

记得，这位半导体同学的家住在当时的成都北路延安中路弄堂深处，弄堂外面有一个门店叫“新长发”，是专门卖糖炒栗子的；现在想起这个定位，应该是在辅德里公园一带片区。在这条弄堂里，我记得还有一位同校同学，名字已忘了。他会理发，经介绍，我的头发好几次都是请他理的。

上世纪八九十年代，我外公做了一批木凳，我帮他一起用自行车推去的地方，就是从重庆北路到大沽路右转，直行到成都北路对马路的一条弄堂穿进去的。回想起这个定位，也应该是今天辅德里公园片区处吧。五十多年过去了，记忆中的“碎片”在点点滴滴的过滤中渐渐地清晰了起来。这个世界的变化可谓翻天覆地。

站在公园小坡上，俯视昔日辅德里两幢石库门建筑，在我的镜像里，似乎由初期视觉的悦耳悦目，渐渐提升到了悦心悦志的审美境界——

据史载，1922年7月16日，中共二大第一次会议在辅德里625号的李达寓所召开；李达妻子王会悟怀抱刚出生的女儿，在家门口、弄堂里佯装乘凉，密切观察周围动静，以防巡捕或密探接近；深夜里，著名的马克思主义理论家、翻译家李达，在一个不足六平方米的亭子间里为《共产党》月刊编辑、撰稿直至黎明……

我们当要忆想、纪念、赞美王会悟。当时她虽然不是一名党代表，却默默无闻地承担了大量幕后工作。1921年7月23日，中共一大在当时上海法租界的望志路106号（今兴业路76号）李书城公馆里召开。据史载，王会悟以“北京大学暑期旅行团”名义，向博文女校校长黄绍兰租借教室，为代表们提供住处，并组织铺设芦席作床铺，解决食宿问题；她守在李公馆后门“望风放哨”。7月30日晚，一名陌生男子突然闯入会场，谎称“找错地方”。王会悟立即警觉并上报，马林判断其为巡捕房密探，提议紧急散会。仅十余分钟后，法租界巡捕就包围了会场，代表们因撤离及时而脱险；王会悟提议前往嘉兴南湖在游船上继续开会。会议当天，她坐在船头望风，约定若遇可疑船只便哼唱小调或敲击舱板，提醒代表伪装成游客打麻将。最终，大会在南湖红船上完成了全部议程，宣告中国共产党正式成立。

据史载，王会悟长期投身于早期党的妇女运动，是中共第一本妇女刊物《妇女声》的主要负责人之一，并在辅德里参与创办了“上海平民女校”，培养了丁玲等优秀女性革命者，为我们党的群众基础建设作出了深远影响……

从党史意义上看王会悟，她作为革命知识女性的崇高精神之美、大义形象之美、胆略智慧之美已经与一大会址的树德里，二大会址的辅德里，以及辅德里公园融化在一起了。

一百多年过去了，如今的“辅德里公园”红色纪念地周边大楼林立，气象万新，车子在层层叠叠的高架路上飞驰而过、川流不息，一个高度现代化的发达城市大上海，自然交织成了一种生动美妙的天籁之音、地籁之音和人籁之音。

在上海所有修旧如故的石库门里弄，能够把红色文旅与生态人文维系一体最好的就是“树德里”和“辅德里”。如果我们从修缮工艺、文物保护、再造自然和文化传承的语境上去体量城市更新的话，上述两个例证是可以拓展转化的，并形成可借鉴、可推广、可复制的模式。

未来上海城市可持续发展，聚焦的热点，一是生态，一是人文，一是创新。今年10月，上海市召开规划委员会全体会议，审议《“上海2035”总规五年实施评估报告》和动态维护方案，标志着总体规划已进入了中期评估与优化调整阶段。据悉，上海正通过“蓝绿空间织网”“文化基因活化”“韧性治理升级”三大路径，同步打造“可漫步、有温度、可持续”的生态之城，以及“可阅读、有魅力、共创造”的人文之城。

“生态之城”与“人文之城”是上海2035总体规划的核心目标，与“创新之城”并列为城市三大发展支柱，旨在建设令人向往的卓越全球城市。其内涵不仅限于环境绿化或文化设施，更强调人与自然共生、文化与生活交融、治理与体验协同的系统性重塑。

新加坡国土面积小，大约720平方公里、自然资源匮乏、人口密度高达约7680人/平方公里，接近上海的两倍。独立初期环境较差，多为杂草与沼泽地。面对土地稀缺与生存压力，政府自1965年起便将绿色发展作为国家战略，提出“花园城市”愿景，逐步演进为了“自然中的城市”，最终目标是建成了可持续的“生态之城”。这些都是我们今天推进城市更新，重塑生态、人文、创新之城的借鉴。

“辅德里公园”虽小，然其历史意义深远，是“一花一世界”“一叶一如来”的悦神悦志之地，凸显着在物质丰富的后面必然需要精神去支撑的哲理。中国著名园林学专家陈从周教授主张“园林是文学、绘画、音乐、戏曲的综合呈现”，强调的是物情、物理、物态的高度统一。一个城市的可持续发展，关键的是要坚持“创新、协调、绿色、开放、共享”发展理念；把握好物质与精神的平衡、生态与环保的维系，人文与创新的和合。

《中庸》讲，“致中和，天地位焉，万物育焉。”从这个意义层次上展开，我们所说的悦心、悦神、悦志的城市公园已不止于眼前的叠山花木，更是呈现其承载价值观的文化容器所在。

辅德里公园正是以“红色地标+人造自然”双核驱动，以及“城市，让生活更美好”的主旋律，使广大市民在赏景之余，潜移默化地感受到新时代初心使命的核心价值。

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